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  • 河南省南阳市紫山灵山寺传授居士菩萨戒

    法师、见性法师等诸位戒师，仅遵佛旨，共同传授了在家居士菩萨戒。 　　南阳市60多名在家居士，怀着兴奋的心情到灵山寺求受菩萨戒。人人发愿表示：要依戒为师，以教奉行，做一个好人，做一个标准的佛弟子。 ...传授居士菩萨戒 法会现场 合影留念 　　河南省南阳紫山灵山寺于10月9日上午9时开始，传授在家居士菩萨戒。灵山寺住持妙宝法师礼请南阳佛教协会副会长、唐河县佛教协会长、唐河普化寺住持如真法师作为

    【佚名】

    |传授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08410718343.html

  • 灵鹫山朝圣团到五台山拜望梦参长老并参访普寿寺

    梦参长老为朝圣团团员开示 2009年5月14日上午，灵鹫山朝圣团一行到山西五台山拜望梦参长老并参访普寿寺。 拜望期间，参老长老仔细询问大家到五台山朝拜了哪些地方，详细介绍五台山的历史文化，并就如何学习文殊菩萨的般若智慧、文殊菩萨和地藏菩萨所给您的不同启示、在家人如何在家修行、以及受菩萨戒回去要如何行持等...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16255479706.html

  • 戒律之东来与传授——僧尼受戒制度古今谈（三）

    二部受戒之始。此一时期，据《比丘尼传》记载，次第受尼戒者达三百多人。而在此之前的东晋，昙摩羯多浮舟于泗河结坛，洛阳竹林寺净检尼等四人从之受具足戒，则为中国尼众受戒之始。 　　梁陈时期，受菩萨戒的风气盛行。梁武帝，陈文帝等都自称为菩萨戒弟子。但中国受菩萨戒，始于道融，道影等，从姚秦罗什依《梵网经菩萨戒本》而受戒，但其授受之法未见流行。其次，张掖沙门道进，从昙无忏依《地持经》受菩萨戒。如《高僧传》卷...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104690703.html

  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立（1）

    十八年(519A.D.)四月八日从慧约智者 国师亲受菩萨戒，其后梁国的王侯朝士、僧尼庶民从受菩萨戒者凡四万八千人(注2) 。《魏书》〈萧衍传〉：“(萧衍)令其王侯子弟皆受佛诫(菩萨戒)，有事佛精苦者，辄加以菩萨之号。其臣下奏表上书，亦称衍为皇帝菩萨。”(注3) 梁武帝所推展的受菩萨戒活动，以及以“皇帝菩萨”名号主导的政教结合政策等事迹，散见于正史、僧传等史料中，其内涵意义应进一步探讨。武帝于大通元年...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071848963.html

  • 恶事向自己，好事与他人［净空法师］

    　 应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。——《梵网经》 　　《梵网经》是大乘菩萨戒经，中国自古以来，出家人受菩萨戒都用《梵网经菩萨戒》本。《梵网》是一部很大的经，但是传到中国来，只是将讲戒律的心地戒品（上下两卷）翻成中文，其他的都没有传到中国来；所以在中国流传的《梵网经》就是两卷，上卷是讲心地观法，下卷是讲戒律。 　　经文上告诉一个发菩提心、受菩萨...

    净空法师讲

    净空|利他|慈悲|忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/224302823.html

  • 问：当如何以一个居士身份而正确用功呢？

    愚傲自是。 行动方面：当先受三皈，后受八关斋戒乃至五戒，有缘可进一步受菩萨戒、茹素。如果尚无缘出家的话，则当利用闲暇多亲近道场，为道场做些服劳的事，或短期体验类出家的生活，有余力亦应随缘随力供养三宝...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19375082551.html

  • 问：如何以一个居士的身份正确用功？

    愚傲自是。 在行动方面：当先受三皈，后受八关斋戒乃至五戒，有因缘可进一步受菩萨戒、茹素。如果尚无缘出家的话，当利用工作生活之余的闲暇时间多亲近道场，为道场做些服劳的事，或短期体验类似出家的生活，在...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18541285214.html

  • 四川佛教修行的两种方式

    教导的大菩萨、大阿罗汉等。经过一段时间以后，可以进一步从师受五戒，成为五戒优婆塞。五戒是一切佛教戒律的基础，即杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。随着自己修学的进步，可进而从事受菩萨戒，成为菩萨戒优婆塞。在家优婆塞在受菩萨戒以前，先要次第供养父母、师长、妻子、善知识、奴婢、出家道人。以上若有违背，便不能受戒。在家修行的女性佛教徒，称为优婆夷，意译为信女，俗称女居士。其基本条件和方法步骤，与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483668171.html

  • 堪布卡塔仁波切开示 —— 持守菩萨戒详解

    了解菩萨戒之种种利益，如何受菩萨戒以及如何持菩萨戒非常重要。不了解这些，而光说某人已受菩萨戒，无甚意义，就好像说：“我现在要去找我的马，但我不知道我的马长相如何？”佛法称依菩提心趋入正觉之道为...发愿，这就是以实行来修菩提心。于日常生活中，我们均可依此修行。其要点在于了解菩提心之重要，并全心全意去实践。 受菩萨戒并终生奉行是一大幸事，这是很严格的戒，非常庄严，于金刚上师之前，诸菩萨众围绕，我们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533377032.html

  • 受戒行淫言无果报 立招火焚堕无间狱

    　　［阿难白佛言］世尊，如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报，发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火烧然，堕无间狱。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《楞严经》 　　【宣化上人解说】世尊，即如宝莲香比丘尼，本来已受菩萨戒，但偷偷与人行淫，还妄说行淫不过是彼此交欢，既不是杀生，又不是偷盗，是没有业报的。说这些话后，即从她的阴部，生起大猛火，...

    见内

    |破戒|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/1227314581.html
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